Linh Tinh Phố Rùm Bài Viết Gia Chánh Lời Tình K Truyện Chọn Lọc Thơ Tình
Trở lại trang đầu
Đi Vào Phố Hồ Sơ Cá Nhân Thư Riêng (Private Message) Các Bài Đăng Từ Lần Cuối Bạn Vào Các Bài Đăng Ngày Hôm Nay Lịch Sinh Hoạt Ghi Danh Trở Thành Thành Viên của Phố Rùm Những Câu Hỏi Thường Gặp Danh Sách Các Thành Viên
Phố này chỉ để xem lại bài cũ, không còn đăng bài mới lên được. Xin mời các bạn qua thăm Phố Rùm mới .
Phòng ẢNH

Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện tượng ma nhập

 
Xem những đề mục liên hệ: (trong diễn đàn này | trong mọi diễn đàn)

Tham gia dưới tên: Guest
  In Ra
Các Diễn Đàn >> [Văn Học Nghệ Thuật] >> Khoa Huyền Bí Học >> Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện tượng ma nhập Trang: [1] 2 3 4 5   phần sau >   >>
Tên login:
Thân bài << Đề Mục Cũ   Đề Mục Mới >>
Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện tượng... - 8/6/2007 6:58:46 PM   
Bac Mu

 

Bài: 90
Từ: Thung Lung Hoa Vang
Tôi viết bài này với mục đích trình bày một sự thật đau lòng đã và đang xảy đến cho gia đình tôi và mong bạn đọc nếu có thể được thì phổ biến tin tức này cho người thân quen dùm để tránh những đau thương tuơng tự có thể xảy đến cho người khác. 
Tôi không mong mỏi bạn tin tưởng một phần hay hoàn toàn vào những điều tôi viết sau đây vì những điều này quả thật khó tin.  Tôi cũng không có đủ khả năng, thời gian, và công sức để dấn thân vào một cuộc tranh luận về những điều tôi viết là sự thật, hay mê tín, là một vấn đề về thuộc bệnh tâm thần chứ chẳng phải vấn đề tâm linh.  Tôi chỉ là một nguời băn khoăn với sự an nguy của hai đứa em gái thân yêu trong gia đình hiện đang phải đối phó với những kẻ thù ma mãnh, có hồn mà chẳng có thân xác, đang chiếm ngự thân xác của 2 em.  Tôi cũng rất quan tâm đến sự an nguy của những nguời có thể là nạn nhân tuơng lai của việc học nhân điện khoa tự động mà đánh liều viết bài này với tất cả tâm thành.  Tôi cố gắng trình bày chuyện đã xảy ra trong gia đình, hy vọng bạn đọc qua kinh nghiệm đau thuơng của gia đình tôi mà không buớc vào vết xe đổ này nữa.   Những chuyện tôi viết sau đây là chuyện thật sự xảy ra, không một lời thêm bớt, theo trí hiểu biết hạn hẹp của tôi.
Khỏang đầu tháng 4 năm 2007, qua lời giới thiệu của một nguời cháu ruột, hai em gái của tôi (tạm gọi là em A và em B) đã đến thọ giáo với thày Mai viết Nhự, địa chỉ 151/31 C, khu phố 2, Phuớng Tam Hòa, Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, điên thọai 061-3811-956.  Thày Nhự dạy học trò môn Nhân Điện Khoa Tự Đông, thày không có tính tiền học phí gì cả.  Thày chỉ dạy học trò trong 6 ngày, chứ không như các môn phái nhân điện khác thuờng phải mất nhiều thời gian hơn, có thể đến 6 tháng.  Khi đến học, thày sẽ để tay lên đầu,lên trán để mở luân xa số 7 và số 6 bằng nhân điện của chính thày.  Thày cũng mở những luân xa 5,4, 3, 2 và 1 bằng cách để tay lên vị trí những luân xa này trên sống lưng.  (Quý vị có thể tìm hiêu thêm về nhừng luân xa này qua quyển Journey to the East của giáo sư Spalding--Bản dịch rất hay của Nguyên Phong là Hành Trình Về Phuơng Đông, chapter 8 hay 9 nói về Cõi Giới Vô Hình.  Thày CE Hằng Truờng cũng có giảng về những luân xa này trong số các băng giảng của Thày mà tôi không nhớ được tên)
Luân xa số 6 và số 7 là cửa ngõ để thể xác của con nguời có thể tiếp xúc đuợc với thế giới tâm linh và cõi giới vô hình mà mình không thấy đuợc. Theo tôi hiểu, đó cũng là cánh cữa bảo vệ những người đang sống trong thế giới này khỏi phải tiếp xúc với những hồn ma bóng quế của thế giới những nguời đã chết.

Trong truờng hợp em B của tôi, chỉ 5 phút sau khi thày Nhự dùng nhân điện của thày để mở luân xa cho em, B rùng mình một cái rồi 2 tay B tự động chắp lại, không hề theo sự điều khiển của B, vái lạy tứ phuơng và B có thể quay nguời dẻo dai như nguời lên đồng, múa lên những đông tác mà B, môt nguời thường bị đau lưng kinh niên, không bao giờ có thể làm đuợc.  Bệnh đau lưng, mệt mỏi trong B do đi làm vất vả lại thêm cuộc hành trình xuống nhà thày Nhự từ Saigon trên cái xe không êm ái, trên đọan đuờng kẹt xe như nêm như cối thốt nhiên biến sạch.  Còn em A, thì sau 4 ngày tập luyện, sang đến ngày thứ 5 thì em cũng thấy tự nhiên 2 tay em chắp lại, vái lạy tứ phuơng rồi đi vào những điệu múa mà dù em đang tỉnh táo 100% vẫn không sao chủ động ngừng lại đuợc.  Cần nhắc lại la em A của tôi đã bị mổ gai cột sống vài tháng truớc và 2 tay đang bị hiên tuợng như Carpel Tunnel Syndrome và Tennis Elbow, khong cử động đuợc 2 bàn tay, 2 cổ tay, đau nhức dần lan tới 2 vai, bác sì Tây Y đã đề nghị phải mổ cả 2 tay rồi.  Với nhân điên học đuợc, cả 2 em gái tôi tuy mới đầu cùng cảm thấy lạnh tóc gáy, sởn gai ốc vì việc vái lạy tự động cùng các động tác siêu nhiên mà 2 em không làm chủ dược-- nhưng vẫn đủ sáng suốt để tự quan sát những động tác quái lạ này, vẫn cảm thấy rất hài lòng với những kết quả y học thần kỳ trên cơ thể của 2 em.  Hai em rất vui vẻ, sung suớng nghe lời thày Nhự dạy bảo là khi muốn chữa bệnh cho mình hoặc nguời khác là chỉ cần kêu "6,7 hãy chữa bệnh này đi!" là 6,7 (luân xa 6 và 7) sẽ làm đúng y như vậy.  Em A còn hân hoan khoe với tôi qua điện thọai là 6, 7 của em rất giỏi; có 1 hôm em sơ ý bị một hộp thịt đã mở cắt đứt tay rất sâu, máu chảy dầm dề.  Em bèn kêu 6, 7 cầm máu lại, là máu ngưng chảy liền ; em kể cho tôi nghe rất hăng hái, khuyên tôi nên về Việt Nam để  đi học nhân điện ở thày Nhự để chữa bệnh tiểu đuờng vốn đã làm bạn đồng hành với tôi từ lâu năm.  Thú thật với các bạn, tôi nghe những thông tin này mà chỉ cuời thầm là sao 2 em tôi, có ăn học tử tế, là những nguời tốt nghiệp đại học hoặc tuơng đuơng, rất thành công trong công ăn việc làm với chủ nhân là những công ty nuớc ngoài, lại có thể nói những chuyện không tuởng như thế này.  Nhưng tôi biết cả 2 em tôi là những nguời rất thẳng thắn, không nói trăng nói cuội, không mê tín dị đoan , do đó tôi không bài bác gì cả, chỉ im lặng lắng nghe, và nghĩ thầm, "Muốn chữa bệnh họan thi` phải thay đổi lối sống của mình, phải ăn đồ ăn tốt, nhiều rau cỏ, bớt thịt đỏ, mỡ màng, tập thể dục đều đặn, đi bác sĩ khám định kỳ chứ sao lại có cái vụ Nhân Điện Khoa Tự Đông cứ như chuyện Liêu Trai Chí Dị thế này!"
Bẵng đi đến khỏang cuối tháng 6, năm 2007, em trai tôi ở Saigon bỗng gởi E mail cho cả đại gia đình bên Mỹ rằng em A và em B nay đã phát hiện ra rằng 6,7 của 2 em thực chất ra là 2 hồn ma vất vuởng vốn đã chết từ mấy chục năm nay, qua sự mở luân xa 6,7 của thày Nhự, mà xâm nhập thân thể của 2 em, và đang mở chiến dịch chiếm hữu đầu óc rồi dần dần thân xác của 2 em.  Em B hiện đang rất vất vả đối phó với con ma trong B; còn con ma trong A thì êm ả hơn nhưng dùng chiến dịch nói ngọt như mía lùi để chiếm hữu lòng tin của em A.  
Đọc thơ em trai mà tôi ngỡ như trong mơ.  Ông xã và tôi lập tức xin nghỉ phép ở sở, và mua vé về VN để xem tình hình thế nào.  Trong lúc chờ đợi visa và vé máy bay, tôi vào internet và đọc tất cả các tài liệu hoặc nghe băng giảng của các thày Hằng Truờng về Thân Trung Hữu, thày Nhật Từ về Quyết Nghi về Ngọai Cảm và Cõi Âm; Cận Tử Nghiệp của thày Tâm Thiện, những bài nói chuyện của nhà ngọai cảm Phan Thị Bích Hằng, sách Hành Trình Về Phuơng Đông của Nguyên Phong dịch từ cuốn Journey To The East như đã nói ở phần trên.  Sau này, về tới Saigon tôi đọc thêm sách Hiệu Ứng Sinh Học của Kỹ Sư Đỗ Thanh Hải (tôi xin lỗi không nhớ rõ tên lót của Kỹ Sư Hải, một kỹ sư tài ba và dồi dào kiến thức về vấn đề này), sách "con Người Thóat Thai Từ Đâu của 1 nhà khoa học Nga tôi không nhớ tên, vv... để tìm hiểu về thế giới của những nguời đã khuất, và hồn ma bóng quế là gì.  Theo những gì tôi góp nhặt được từ những nguồn tài liệu vừa nêu, thì  con người chúng ta đuợc câu tạo bởi phần xác (physical body--hay khung cộng huởng sinh học theo chữ dùng của Kỹ Sư Hải) và phần hồn (mind--sóng sinh học theo Kỹ Sư Hải).  Khi chúng ta chết đi, thì chỉ có phần xác tan rã thôi, nhưng phần sóng sinh học vẫn còn hiện diện duới dạng các sóng năng lượng.  Với những nguời khi chết đi với tấm lòng thanh thản, không có gì nuối tiếc lưu luyến với cõi trần vừa tạm sống, các sóng sinh học của nguời mới chết sẽ dễ dàng siêu thoát để đi đầu thai kiếp khác, hay lên cõi thiên Đàng, cõi Trời nào đó.  Còn những nguời chết oan ức, chết bất đắc kỳ tử, chết trong đau đớn hay lo sợ, trong tiếc nuối về nhừng công chuyện còn dở dang trên trần thế thì sóng sinh học của họ sẽ không bay cao đuợc mà cứ là là trên mặt đất, thành những hồn ma vất vuởng lang thang, thân xác đã mất mà lòng ham muốn, tham sân si, ngã, mạn vẫn còn đó.  Cho đến khi các sóng sinh học hay vong linh này hiêu ra rằng mình đã chết và tất cả các mong muốn trần tục của mình chỉ là không thì họ sẽ bay cao lên các tầng trên để trở lại đâu thai cho kiếp mới. Thế nhưng cũng có nhừng vong linh dù đã chết hàng trăm năm hay vài chục thế kỷ vần không giác ngộ đuợc lý vô thuờng của cuộc đời, lại muốn tìm đuờng tắt mà đi, bèn tìm cách nhập vào thân xác của nhừng người còn sống đã bị mở luân xa 6, 7 như 2 cô em của tôi, hoặc có vong linh có sóng sinh học cộng huởng với sóng sinh học của nguời còn sống thì sẽ nhập vào thân xác của nhừng nguời này, và tìm cách chiếm hữu trí não của nguời bị xâm nhập truớc rồi từ đó sẽ sai khiến các hành động của nguời này theo ý của vong linh.  Các vong linh này là ma ác, rất khó giác ngộ và người bị xâm nhập sẽ rất vất vả để đánh đuổi quân xâm luợc này ra khỏi cơ thể của họ. Các vong linh có tính khí hệt như tính khí của họ lúc còn sống, dù đã chết cách đây bao nhiêu năm.  Đa số các vong linh thì  hiền lành hơn, không hề có ý định xâm nhập cơ thể của bất kỳ ai.  Cũng có nhưng vong linh, nếu có xâm nhập một cơ thể nguời sống nào, thì cũng chỉ ở tạm trong 1 thơi gian rất ngắn để nhờ nguời này giúp mình hòan thành tâm nguyện mà vong linh đã không hòan thành đuợc khi còn sống rồi vui vẻ ra đi khi tâm nguyện đã thành.   
Khi tôi về Saigon, tôi quan sát cả 2 cô em và hiểu rõ ràng rằng mỗi em đã bị một hồn ma xâm nhập.  Trong môi truờng làm việc bên Mỹ của tôi, tôi cũng đã có dịp tiếp xúc với một số bệnh nhân có bênh tâm thần, do đó, đây là điều tôi để ý truớc khi làm việc với 2 em của tôi để xem coi hai em có bị chứng Disassociative Identity Disorder (formerly Multiple Personality Disorder) duờng như dịch sang tiếng Việt là bệnh tâm thần phân liệt dạng hoang tuởng hay sao đó?    Một trong những criteria của bệnh này theo DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders--Fourth Edition) là bệnh nhân không nhớ đuợc những đuợc những gì mình đã làm khi nhân cách thứ hai chiếm hữu thần trí và cơ thể họ. Thí dụ chị Jane có 2 nhân cách trong người chi Jane mà thuờng xuất hiện nhiều lần: một là chị Jane hiền lành, nhút nhát, không thích đi shopping; và nhân cách thứ hai là anh John thì rất ư là kiêu ngạo, thích sắm đồ thể thao.  Khi John xuất hiện trong thể xác của chi Jane, thì John đi Big 5 sắm nào là quần áo bơi, kiếng lặn, ống lặn, vân vân.  Đến khi chị Jane trở lại làm chủ bản thân của chị thì chị cứ ngẩn ngơ ra, không thể hiểu tại sao tự nhiên trong nhà mình lại có mấy cái đồ mua từ Big 5 như vậy.  Cá nhân chị Jane thuờng xuyên bị những lúc quên đi, không nhớ nổi những chuyên mình đã làm khi hành động với nhân cách thứ hai của mình (Inability to recall important personal information that is too extensive to be explained by ordinary forgetfulness).
Truờng hợp của hai em tôi thì khác hẳn, cả hai đều biết rất rõ mình là ai, không hề bị lẫn lộn nhân cách ngay cả khi người âm trong 2 em nói chuyện với hai em bằng tư tuởng.  Xin nói rõ hơn là nguời âm trong hai em tôi không hề lên tiếng nói đuợc trong đầu (no voice), mà họ chỉ gởi tư tuởng chạy trong đầu như kiểu E mail, tôi gọi la E thoughts (electrical thoughts) cho hai em hiểu; con ma trong em B thi rất lắm mồm, nói huyên thuyên suốt ngày tòan chuyện hắn ta và gia đình bị giết như thế nào ở Cambodia trong thời ky Khmer Đỏ 1975 và cũng dùng những ngôn ngữ thô tục để sách nhiễu tình dục em B.  Em B rất cuơng quyết chống đối lại những sách nhiều này và cương quyết không tham dự vào bất cứ cuộc nói chuyện nào của con ma trong em.  Do đó hắn ta rất giận dữ và thuờng phản ứng lại bằng cách gởi những luồng điện mạnh vào khỏang 1.5 volt để châm chích vào những huyệt đạo trong ngườI em B để tạo những cảm giác nhức nhối như bị kiến cắn trong vòng 1/2 tới 1 giây (second) đồng hồ; sau đó hắn ta cũng hết điện phải recharge lại khỏang vài giờ sau mới có thể tấn công tiếp.  Qua thông tin của hăn, em B kể lại cho tôi biết rằng con ma này bị bè lũ PonPot bắn chết hoặc cắt cổ chết (hắn không nhớ rõ đuợc hắn chết như thế nào, vì có lẽ quá kinh hòang khi bị giết) năm 1975 khi mới 24 tuổi cùng với ngừoi vợ khi đó dang có thai 4 tháng. Trong 32 năm qua, hắn đã nhập vào 7 nguời trong đó em B tôi là nạn nhân thứ 7. Chúng tôi đã nhờ nhiều sư tăng, ni sư và cả một cha bên Công giáo nói chuyện với hắn bằng bút đàm để khuyên nhủ và hỏi xem chúng tôi có thể làm gì để giúp hăn siêu thóat.  Thọat đầu hăn còn đóng vai trò tử tế nào xin lễ cầu siêu ở chùa, rồi lễ rửa tội ơ nhà thờ.  Chúng tôi đã thực hiện đầy đủ các yêu cầu này cho hắn thì cuối cùng hắn tuyên bố là hắn chỉ đòi hỏi thế để câu giờ mà thôi chứ hắn hòan tòan không có 1 ý định nào để xuất ra khỏi nguơi em B cả.  Hiện nay chúng tôi đang nhờ chị K. theo Công giáo ở Houston Texas hàng đêm gọi điên thọai trừ tà qua phone theo lời giới thiệu của 1 vị linh mục khả kính chuyên lo việc trừ tà.  Linh mục này tên là T..  Cha T sống và làm việc ở 1 nhà thờ VN, nhưng cha hiện đang công tác dài ngày bên Mỹ.  Khi chúng tôi liên lạc đuợc với cha để nhờ giúp đỡ thì cha giới thiệu chị K. sẽ giúp em B hàng đêm qua phone.  Thực tình khi nghe cha T nói như thế, tôi rất thất vọng và lẩm bẩm làm sao mà có thể trừ tà qua phone đuợc, nghe cứ như chuyện hoang đuờng.  Ấy thế mà lại là sự thực đấy các bạn ạ.  Chị K. đã giúp em B qua phone bằng cầu nguyện, đọc kinh Tân Uớc, xức dầu thánh, uống nuớc tha'nh và con ma trong B ngày càng yếu dần đi đến độ không thể gởi E thoughts cùng như năng luợng của hắn cùng như số lần châm chích em B ngày càng giảm dần đi.  Chị K. tin tuởng rằng  em B sẽ đánh bật kẻ xâm luợc ra khỏi cơ thể em trong 1 thơi gian ngắn, hy vọng thơi gian chữa trị không quá 20 ngày.  Chi K. cũng cho tôi biết răng thời gian vừa qua, có một số nữ tu công giáo từ Mỹ về VN, cũng đến học nhân điện với thày Nhự ở Biên Hòa.  Khi về tới Mỹ, tất cả các nữ tu này đều có hiện tuợng ma nhập, từ chối vào giáo đuờng, la hét, ói mửa khi đọc kinh hoặc lên cơn động kinh, múa may những động tác supernatural trong nhà thờ.  Cha T, Chị K và một nguời nữa có khả năng trừ tà đã và đang giúp số nữ tu này bình phục trở lại.  Do đó chi K. có rất nhiều kinh nghiệm đối phó với những hồn ma không hiểu vô tình hay cố ý mà thày Nhự đã tạo cơ hôi cho nhừng hôn ma này nhập vào các nạn nhân ngây thơ đến nộp mình cho quỷ mà lúc đâu các nạn nhân này tưởng rằng chỉ đi học nhân điện để mong tự trị bịnh cho mình.  Xin Chúa ban phuớc lành cho những người như chị K.  Chúng tôi rất cảm kích truớc sự giúp đỡ nhiệt thành của chi K. và cha T.   
Về phần em A thì chúng tôi có khó khăn hơn nhiều so với em B.  Lý do là con ma nhập vào em A tự xưng là 1 vong nữ có tên rất đẹp, tôi không tiện nêu lên ở đây.  Con ma này nói rằng cô ta sinh năm 1901, la con một của 1 gia đình gốc Việt giàu có bên Cam Bốt.  Cô ta là nữ sinh truờng Marie Curie, nói tiếng Pháp rất giỏi.  Thuở sinh tiền, cô thuộc lọai con gái nhà giàu hư hỏng, dùng tiền cha mẹ ăn chơi nhảy đầm trác táng, cuối cùng chết vì bịnh hen suyễn (hay ho lao?) năm 1943 trong sự tiếc thuơng của cha mẹ cô.  Cô ta nói chuyện hết sức ngọt ngào, rất nịnh hót em A của tôi, nào là em A tử tế, tốt bụng, nào là các con của em thông minh, học giỏi, ngoan ngõan, lại hết sức chăm sóc sức khoẻ cho em A mỗi khi trái nắng trở trời.  Khi tôi về Saigon, cô ta cũng dùng bút đàm khen tôi nào là hay là tốt đủ kiểu.  Cô ta ngọt ngào dến nỗi em rể của tôi, chồng của A, cũng thấy rằng sự hiên diện của cô trong em A chỉ là điều tốt cho gia đình vì sức khoẻ của A rõ ràng đuọc cải thiện.  Rất khó cho tôi để thuyết phục em A la em đang bị con ma nữ này dùng chiến thuật mật ngọt chết ruồi  để dần dần chiếm trọn đầu óc A rồi 1 ngày nào đó các con của A sẽ chỉ có cái xác là mẹ A mà hồn và hành động sẽ là của con ma ấy.  Mỗi lần nói chuyện này với em A là em lại nổi nóng lên cho rằng em hòan tòan làm chủ thân xác và ý tuởng của em, còn con ma thì hiền lành giống như "1 bà tiên" vậy.  Nhìn em  và nghe em nói như thế, tôi chỉ âm thầm khóc và lo sợ mà chả biết làm gì khi cả gia đình riêng của em tôi không hề coi đó là chuyện quan trọng.  Em A rất thuơng và lo lắng cho em B trong việc đánh đuối kẻ xâm luợc trong B, nhưng chưa hề có ý định nào để đánh đuổi cái vong nữ trong người của em A cả.
Phuớc nhà còn dày cho nên vào khỏang đêm thứ 4 sau khi chị K. từ Texas bắt đâu giúp em B đánh đuổi tà ma trong nguời em, chị K. than phiền vơi gia đình tôi là tại sao qua phone, chi đã đánh con ma trong B tơi tả và nó đang yếu đi rõ ràng thì tự nhiên lại có một sức mạnh ngọai nhập ở đâu giúp con ma trong B mạnh trở lại.  Chúng tôi bèn dùng phuơng pháp lọai suy xem những nguời nào hiện diện với em B khi em đang nhận điên thọai từ chi K.  Chúng tôi phát hiện ra rằng, khi con ma trong B kêu rên khóc lóc (tức là em B kêu khóc 1 chút xíu, rôi em B lại trở lại là em B 100%), tức thì em A lại lo đấm bóp cho B 1 cách không bình thuờng như kiểu ma nhập, tức là mặt A hơi dại đi, tay chân dẻo quẹo xoa bóp cho B.  Lúc đó tôi có bảo sao A lại làm vậy thì em trả lời là 6,7 của em ghét con ma trong B lắm và muốn xoa bóp giúp B đỡ mệt.  Chúng tôi có ngờ đâu là con ma nữ này đang truyên nhân diện giúp con ma trong B hồi phục lại.  Khi nghe chi K. than phiền, tôi bèn nói A không đuợc phép ở trong phòng B và đụng chạm vào nguời B nữa.  Em A bực mình bèn hạch hỏi con ma nữ trong em.  Con ma này bèn viết 1 lá thư dài 2 trang giấy xin lỗi cả gia đình tôi là quả thật nó có giúp đỡ con ma trong B vì thấy con ma này bị chi K. đánh tả tơi, nó cầm lòng không đậu nên ra tay tiếp thêm nội lực cho nó.  Con ma nữ xin lỗi cả nhà tôi, đặc biệt là với tôi, vì nó nói tôi vẫn đối  xử với nó lich sự lắm, không ngờ nó lại làm tôi thất vọng như vậy.  Nó cũng hứa là sẽ xuất khỏi A nêu chúng tôi đưa nó lên tịnh xá Linh Quang ở 40/60 Nguyễn Khoái, Quận 4 Saigon để nó xuất gia đầu Phật vào thứ bảy July 28, 2007, 2 ngày sau đó.  Em trai tôi cho biết là truớc đó, con ma nữ này cũng đã hứa nhăng hứa cuội nhiều lần là đưa nó lên chùa này chùa nọ để nó xuất ra mà lần nào cùng chỉ tòan dối trá, nhưng vấn đề là em A của tôi vẫn 1 mực tin yêu và cho rằng con ma này có tâm hồn nhân hậu, chỉ 1 phút yếu lòng mà giúp đỡ con ma trong B thôi.  Tôi bèn nhân cơ hội này bảo với em A rằng, thôi đuợc rồi, tôi tin lời hứa của con ma, tôi vẫn tiếp tục đối xử tử tế với nó, sẽ tha thứ lỗi lâm của nó nếu như nó giừ đúng lời hứa là sẽ ra đi vào thứ bảy July 28.  Riêng bản thân tôi, tôi hứa sẽ trọn đời cầu nguyện cho linh hồn của cô ta hàng đêm sau khi cô ta thực hiện lời hứa của cô.  Nhưng nếu đến thư 7 đó, sau khi mình đã làm đủ theo yên câu của cô ta mà cô ta cũng không đi thi em A phải quyết tâm đánh đuổi con ma ra và cắt đứt mọi liên lạc vơi nó.  Em A bằng lòng như thế với tôi.  Còn con ma cũng ra vẻ rất nhiệt tình và rất cảm đông truớc lời hứa này. 
Hai ngày sau, tôi đua em A lên chùa Linh Quang.  Chúng tôi đến từ lúc 10:30 sáng, dự lễ cầu an cho người sống tới 11 giờ, rồi ăn cơm chay tại chùa.  Rất nhiều người ta đến chùa để đuợc chữa bênh, có nguời thì bệnh vật lý như ung thư, nhức mỏi; có người bị bệnh tâm thần nhưng cũng có rất nhiều người bị ma ám như em A (thái độ của nguơi bị ma ám rất khác với nguời bệnh tâm thân, tôi cảm nhận đuợc nhưng không diễn tả đuợc).  Đến 12:30 trưa, người có bệnh đã xếp hàng ngồi thành 2 hàng trong đại điện dài đằng dặc, dễ có đến hơn 150 nguời chứ không ít.Tôi quỳ ngay sau lưng em A, đợi khỏang hơn nử tiếng đồng hồ thì tới phiên em A đuợc vị sư già mặc áo tăng bào vàng hơi đỏ, vai áo bên phải để trần(chắc là vị sư này thuộc phái Nam Tông), chữa bệnh.  Tôi quỳ ngay sau lưng em A, nghe lóang thóang em vắn tắt thưa với Thày là có 1 vong nữ trong em, có nhờ em đưa lên chùa này hôm nay vì vong nữ này muốn xuất khỏi nguời em hôm nay, mong thày giúp đỡ.  Vị sư này bèn để 3 ngón tay lên đầu em, miệng lâm râm niệm chú, rồi để 1 cái mõ nhỏ lên đầu em, gõ lóc cóc vài cái.  Xong Người quay sang bên cạnh, lấy 1 ly nuớc nhỏ do người đệ tử bên cạnh trao cho, co mấy ngón tay lại trên miêng cốc, lẩm nhẩm chú niệm gì đó trong miệng rồi đưa cốc nuớc cho em tôi uống.  Thế là xong, em tôi ra khỏi hàng đến quỳ ngay truớc bàn thờ Phật Bà Quan Âm ngay cạnh đó.  Tôi bèn nhảy ra khỏi hàng, hỏi em A là chuyện gì xảy ra vậy, con ma đã xuất ra chưa?  Thốt nhiên tôi thấy em tôi xoè bàn tay phải ra, giơ thẳng bàn tay ra truớc mặt rồi dùng hết sức lực đấm thình thịch vào ngực, đỉnh đầu và trán của em liên tiếp mấy chục cái.  Sức đấm mạnh đến nỗi nguời em tôi lảo đảo sau từng cú đấm.  Tôi kinh hòang, hỏi em, "Em ơi, chuyện gì vây, sao em lại tự đánh em như thế?"  Em trả lời tôi, "Bà ấy muốn ra, em đang làm thế để giúp bà ấy ra."  Tôi nhìn nét mặt của em tôi, tôi thật tình không biết lúc đó em tôi là em tôi hay là con ma nữa.  Tôi chỉ cảm thấy tòan thân tôi đau đớn như đang bị đánh, những cú đánh của em tôi mạnh mẽ vang lên trong tim trong óc tôi.  Cả bao nhiêu nguời trong đại điện, cả vị sư già ngôi cách em tôi chừng nửa thuớc, chả ai thèm để ý đến em cả, duờng như những sự việc ma nhập,tự hành hạ thân xác như thế đã diễn ra quá thuờng xuyên ở đây.  Không biết làm gì, tôi nhảy trở vào hàng người đang xếp hàng, bây giờ đã ngắn đi rất nhiều để hỏi vị sư già trị bịnh đâu đuôi câu chuyện.  Chỉ khỏang 5 phút sau, đã đến phiên tôi, tôi bèn quỳ chắp tay hỏi rằng, "thưa Thày, em gái của con vừa rồi có thưa với thày là cái vong nữ trong người nó có nói rằng nhờ đưa lên chùa hôm nay để vong nữ này xuất ra; con em của con đã đuợc gặp thầy và đang ngồi kia--tôi chỉ tay về phía em A; xin Thầy giảng cho con biết chuyện gì đang xảy ra vậy?"  Vị thầy nhìn tôi cuời, tôi không thể xác định đó là nụ cuời thuơng hại hay mai mỉa, bảo tôi rằng, "cô không biết là người ta đã nói là nói dối như ma à.  Nguời ta đã nói dối với cô va đang lừa dối em cô đó.  Muốn chữa khỏi bệnh này, em cô phải đi chùa rất nhiều lần, chứ 1 lần làm sao hết."" Nói xong, Thây quay qua chữa bệnh cho người kế tôi.  Tôi quay sang em tôi và hỏi, "Em có nghe thày nói chưa, mình lại bị lừa dối nữa đó".  Nhìn vẻ mặt đau đớn của em, tôi không cầm đuợc nuớc mắt, tôi biết em tôi vừa cảm nhận đuợc sự thật phũ phàng là "bà tiên" trong nó thực chất chỉ là một ma nữ thâm trâm, nham hiểm, nói dối như cuội, và vừa rồi, con ma nữ đã lợi dụng lòng tin của em tôi để đánh em tôi 1 trận nhừ tử bằng chính bàn tay của em.  Cầm tay tôi, em A bảo, "Chị đừng lo, em sẽ quyết đánh cho con ma nữ giảo họat, dối trá ra khỏi nguơi em.  Em sẽ nhất quyết không cho nó nói chuyện hay viết lách gì cho em nữa. "  Nhìn vẻ mặt của em, tôi biết em đã cuơng quyết lập chí dành lại độc lâp cho thân xác mình.  Tôi vừa đau đớn vừa mừng rỡ rằng ít nhất em tôi đã vuợt qua đuợc 1 giai đọan khó khăn trong cuộc chiến tranh với ma quỷ này là lập quyết tâm đánh đuổi quân thù.  Hiên nay em tôi hàng ngày lên chùa Linh Quang để con ma có cơ hội nghe kinh kệ và nhờ thần lực, tín tâm của sư tăng trong chùa và trong chính em để kêu gọi con ma xuất khỏi em tôi.  Em A cùng hứa rằng nếu sau 3 tuần đi chùa mà con ma vẫn không nhúc nhích di chuyển gì cả thì em sẽ đổi qua biện pháp mạnh hơn để trục ma .
Tôi xin tóm luợc những ý chính tôi muốn nêu lên trong bài này mà trong lúc xúc động tôi đã không viết đuợc rõ ràng và mạch lạc như sau :
1.  Xin hết sức cẩn thận khi đi học nhân điện khoa tự đông ở những người thầy như thầy Mai Viết Nhự.  Tôi không đủ dữ kiện để kết luận là thày Nhự có liên quan trực tiếp đến vấn đề tạo cầu nối giúp các hồn ma nhập vào cơ thể các học viên của Thày hay không; tôi chỉ biết là 2 cô em gái của tôi đều bị ma nhập ngay trong lúc đang học nhân điện vơi thày, sau khi thày mở luân xa số 6 và 7 cho 2 em.  Chị K. cũng cho tôi biết là 1 số nữ tu công giáo cùng bị hiện tuợng ma nhập sau chuyến du hành từ Mỹ về VN sau khi cũng học khóa nhân điện với thày Nhự.  Sao lại có sự trùng lập đặc biệt như thế?
2. Tôi sẽ không bao giờ để ai sờ lên đầu lên cổ của mình, ai biết đuợc là họ có khả năng mở luân xa 6,7 hay không?
3. Đến thời điểm mình phải lìa cõi trần ra đi, xin hãy ra đi với lòng thanh thản, dù có còn bổn phận trách nhiệm với nguời còn sống cũng hãy xin hiểu rằng phận sự của mình đến thời điểm đó là hết, đừng nuối tiếc gì cả, để phần tâm linh của mình có thể nhẹ nhàng siêu thóat, không trở thành vong linh vất vuởng lang thang .  Phần nguời sống, xin đừng khóc than níu kéo người đã ra đi, xin hãy nói cho người hấp hối biết là họ đã làm xong nhiệm vụ của họ trên trần thế, mình là người ở lại cũng sẽ OK,  để nguời chết yên tâm mà đi. 
4.  Xin hãy đối xử với những nguơi bị ma nhập tử tế, đừng xa lánh họ.  Con ma chẳng có nhiều quyền lực gì cả trừ truờng hợp người bị ma nhập không hiểu đuợc bản chất của ma thì sẽ rất sợ hãi truớc nhừng lơi hăm dọa của ma chẳng hạn như "Tao sẽ giết mày nếu mày không nghe lời tao"  Những lời hăm dọa đó chỉ là lời hăm dọa xuông, con ma vốn chỉ là nhừng sóng sinh học âm, sức lực chỉ bằng cục pin rechargeable 1.5 volt.  Con ma sẽ rất mạnh mẽ khi tâm hồn và thể xác của nguơi bị nhập yếu đuối, sợ hãi và không có đuợc sự giúp đỡ thuơng yêu của gia đình và bạn bè.  Con ma sẽ dùng chiến thuật tâm lý, ngọt bùi cay đăng có cả để thọat đầu mua chuộc lòng tin của người bị nhập, để dần dần chiếm tòan bộ lý trí của họ và tiến đến khống chế thể xác vì bản thân con ma chỉ là phần tinh thần của nguời đã chết, nay mong muốn chiếm đọat thân xác và tâm trí của người còn sống  để hành xử theo ý riêng của mình.  Con ma cũng sẽ nhăn răng, múa vuốt (qua cử chỉ của nguơi bị nhập) như kiểu trong phim Exorcist nhưng cuờng độ yếu hơn nhiêu chứ không như kỹ xảo Hollywood để hăm dọa người chung quanh, làm cho họ cảm thấy sợ hãi mà xa lánh người bị ma nhập.  Những kỹ xảo này của con ma chỉ làm tôi bật cuời, thuơng hại cho kẻ lực bất tòng tâm, và yêu thuơng em tôi hơn.
5. Phải có lòng tin nơi Thuợng Đế, Chúa hay Phật để đối phó với các thế lực đen tối của thế giới bên kia. Chính nghĩa bao giờ cũng thắng tà ma; tôi đã mục kich con ma trong em B rất sợ những câu trong Kinh thánh cũng như các câu niệm Phật Bà Quan Âm hay mật chú Tây tạng.  
Hy vọng các bạn đọc bài viết này của tôi và rút tỉa đuợc vài điều nào đó mà có thể giúp ích cho bạn bè hay nguơi thân thêm ít thông tin về thế giới bên kia, một thế giới mà ta không hiêu rõ. Tôi mong bài viết này  có thể đóng góp chút nào trong việc ngăn ngừa những trường hợp không may có thể xảy ra sau khi học nhân điện khoa tự động.Xin các bạn, nếu có thể, post bài viết này của tôi ở bất cứ website hay báo chí nào trong hoặc ngoài nuớc để hy vọng thông tin này sẽ giúp ích cho nguời đọc chút nào chăng.   Xin cảm ơn các bạn. 
Bác Mù 
Bài số: 1
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/6/2007 8:50:17 PM   
cello

 

Bài: 122
hi Bác Mù,

Bác Mù  ghé Blockbuster thuê cuốn film này về xem thử nhé:  http://www.abeautifulmind.com/

c nhớ có đọc một bài báo chuyên môn nào đó xuất bản ở VN viết rằng bệnh này phổ biến ở VN nhiều hơn người ta nghĩ. 

Schizophrenia Guide 

Mental Health: Schizophrenia

Schizophrenia is a serious brain disorder that distorts the way a person thinks, acts, expresses emotions, perceives reality and relates to others. People with schizophrenia -- the most chronic and disabling of the major mental illnesses -- often have problems functioning in society, at work and at school, and in relationships. Schizophrenia can leave its sufferer frightened and withdrawn. It is a life-long disease that cannot be cured, but usually can be controlled with proper treatment.

Contrary to popular belief, schizophrenia is not a split personality. Schizophrenia is a psychosis, a type of mental illness in which a person cannot tell what is real from what is imagined. At times, people with psychotic disorders lose touch with reality. The world may seem like a jumble of confusing thoughts, images and sounds. The behavior of people with schizophrenia may be very strange and even shocking. A sudden change in personality and behavior, which occurs when people lose touch with reality, is called a psychotic episode.
Schizophrenia varies in severity from person to person. Some people have only one psychotic episode while others have many episodes during a lifetime but lead relatively normal lives between episodes. Schizophrenia symptoms seem to worsen and improve in cycles known as relapses and remissions.
Schizophrenia is a term given to a complex group of mental disorders. However, different types of schizophrenia may have some of the same symptoms. There are four basic subtypes of schizophrenia:
  • Paranoid schizophrenia: People with this type are preoccupied with false beliefs (delusions) about being persecuted or being punished by someone. Their thinking, speech and emotions, however, remain fairly normal.
  • Disorganized schizophrenia: People with this type often are confused and incoherent, and have jumbled speech. Their outward behavior may be emotionless or flat or inappropriate, even silly or childlike. Often they have disorganized behavior that may disrupt their ability to perform normal daily activities such as showering or preparing meals.
  • Catatonic schizophrenia: The most striking symptoms of this type are physical. People with catatonic schizophrenia are generally immobile and unresponsive to the world around them. They often become very rigid and stiff, and unwilling to move. Occasionally, these people have peculiar movements like grimacing or assume bizarre postures. Or, they might repeat a word or phrase just spoken by another person. People with catatonic schizophrenia are at increased risk of malnutrition, exhaustion, or self-inflicted injury.
  • Undifferentiated schizophrenia: This subtype is diagnosed when the person's symptoms do not clearly represent one of the other three subtypes.

  • What Are the Symptoms of Schizophrenia?
People with schizophrenia may have a number of symptoms involving changes in ability and personality, and they may display different kinds of behavior at different times. When the illness first appears, symptoms usually are sudden and severe.
The most common symptoms of schizophrenia can be grouped into three categories: Positive symptoms, disorganized symptoms and negative symptoms.
Positive symptoms
In this case, the word positive does not mean "good." Rather, it refers to obvious symptoms that are not present in people without schizophrenia. These symptoms, which are sometime referred to as psychotic symptoms, include:
  • Delusions: Delusions are strange beliefs that are not based in reality and that the person refuses to give up, even when presented with factual information. For example, the person suffering from delusions may believe that people can hear his or her thoughts, that he or she is God or the devil, or that people are putting thoughts into his or her head.
  • Hallucinations: These involve perceiving sensations that aren't real, such as seeing things that aren't there, hearing voices, smelling strange odors, having a "funny" taste in your mouth and feeling sensations on your skin even though nothing is touching your body. Hearing voices is the most common hallucination in people with schizophrenia. The voices may comment on the person's behavior, insult the person or give commands.

Disorganized symptoms
Disorganized symptoms reflect the person's inability to think clearly and respond appropriately. Examples of disorganized symptoms include:
  • Talking in sentences that do not make sense or using nonsense words, making it difficult for the person to communicate or engage in conversation.
  • Shifting quickly from one thought to the next
  • Moving slowly.
  • Being unable to make decisions.
  • Writing excessively but without meaning.
  • Forgetting or losing things.
  • Repeating movements or gestures, such as pacing or walking in circles.
  • Having problems making sense of everyday sights, sounds and feelings.

Negative symptoms
In this case, the word negative does not mean "bad," but reflects the absence of certain normal behaviors in people with schizophrenia. Negative symptoms include:
  • Lack of emotion and expression or emotions, thoughts and moods that do not fit with situations or events (for example, crying instead of laughing at a joke).
  • Withdrawal from family, friends and social activities.
  • Reduced energy.
  • Lack of motivation.
  • Loss of pleasure or interest in life.
  • Poor hygiene and grooming habits.
  • Problems functioning at school, work or other activities.
  • Moodiness (being very sad or very happy, or having swings in mood).
  • Catatonia (a condition in which the person becomes fixed in a single position for a very long time).

What Causes Schizophrenia?
The exact cause of schizophrenia is not yet known. It is known, however, that schizophrenia -- like cancer and diabetes -- is a real illness with a biological basis. It is not the result of bad parenting or personal weakness. Researchers have uncovered a number of factors that appear to play a role in the development of schizophrenia, including:
  • Genetics (heredity): Schizophrenia tends to run in families, which means the likelihood to develop schizophrenia may be passed on from parents to their children.
  • Brain chemistry: People with schizophrenia may have an imbalance of certain chemicals in the brain. They may be either very sensitive to or produce too much of a brain chemical called dopamine. Dopamine is a neurotransmitter, a substance that helps nerve cells in the brain send messages to each other. An imbalance of dopamine affects the way the brain reacts to certain stimuli, such as sounds, smells and sights and can lead to hallucinations and delusions.
  • Brain abnormality: Newer research has found abnormal brain structure and function in people with schizophrenia. However, this type of abnormality doesn't happen in all schizophrenics and can occur in people without the disease.
  • Environmental factors: Evidence suggests that certain environmental factors, such as a viral infection, poor social interactions or highly stressful situations, may trigger schizophrenia in people who have inherited a tendency to develop the disorder. Schizophrenia more often surfaces when the body is undergoing hormonal and physical changes, such as those that occur during the teen and young adult years.

Who Gets Schizophrenia?
Anyone can get schizophrenia. It is diagnosed all over the world and in all races and cultures. While it can occur at any age, schizophrenia typically first appears in the teenage years or 20s. The disorder affects men and women equally, although symptoms generally appear earlier in men (in their teens or 20s) than in women (in their 20s or early 30s). Children over the age of 5 can develop schizophrenia, but it is very rare before adolescence.
How Common Is Schizophrenia?
Schizophrenia is a relatively common disorder. About 1% of the population, or 2.2 million Americans ages 18 and older, will develop schizophrenia.
How Is Schizophrenia Diagnosed?
If symptoms are present, the doctor will perform a complete medical history and physical examination. While there are no laboratory tests to specifically diagnose schizophrenia, the doctor may use various tests, such as X-rays and blood tests, to rule out physical illness as the cause of the symptoms.
If the doctor finds no physical reason for the symptoms, he or she may refer the person to a psychiatrist or psychologist, mental health professionals who are specially trained to diagnose and treat mental illnesses. Psychiatrists use specially designed interview and assessment tools to evaluate a person for a psychotic disorder. The therapist bases his or her diagnosis on the person's report of symptoms and his or her observation of the person's attitude and behavior. A person is considered to have schizophrenia if he or she has characteristic symptoms that last for at least six months.
How Is Schizophrenia Treated?
The goal of treatment is to reduce the symptoms of schizophrenia and to decrease the chances of a relapse, or return of symptoms. Treatment may include:
  • Medications: The primary medications used to treat schizophrenia are called antipsychotics. These medicines do not cure schizophrenia but help relieve the most troubling symptoms, including delusions, hallucinations and thinking problems. Older medications used include: Thorazine, Prolixin, Haldol, Navane, Stelazine, Trilafon and Mellaril. Newer medications used to treat schizophrenia include: Risperdal, Clozaril, Seroquel, Geodon and Zyprexa.
  • Psychosocial therapy: While medication may help relieve symptoms of schizophrenia, various psychosocial treatments can help with the behavioral, psychological, social and occupational problems associated with the illness. Through therapy, patients also can learn to control their symptoms, identify early warning signs of relapse and develop a relapse prevention plan. Psychosocial therapies include:
    • Rehabilitation, which focuses on social skills and job training to help people with schizophrenia function in the community and live as independently as possible.
    • Individual psychotherapy, which can help the person better understand his or her illness, and learn coping and problem-solving skills.
    • Family therapy, , which can help families deal more effectively with a loved one who has schizophrenia, enabling them to better help their loved one.
    • Group therapy/support groups, which can provide continuing mutual support.

  • Hospitalization: Most people with schizophrenia may be treated as outpatients. However, people with particularly severe symptoms, or those in danger of hurting themselves or others may require hospitalization to stabilize their condition.
  • Electroconvlusive therapy (ECT): This is a procedure in which electrodes are attached to the person's head and a series of electric shocks are delivered to the brain. The shocks induce seizures, causing the release of neurotransmitters in the brain. This form of treatment is rarely used today in the treatment of schizophrenia. ECT may be useful when all medications fail or if severe depression or catatonia makes treating the illness difficult.
  • Psychosurgery: Lobotomy, an operation used to sever certain nerve pathways in the brain, was formerly used in some patients with severe, chronic schizophrenia. It is now performed only under extremely rare circumstances. This is because of the serious, irreversible personality changes that the surgery may produce and the fact that far better results are generally attained from less drastic and hazardous procedures

Are People With Schizophrenia Dangerous?
Popular books and movies often depict people with schizophrenia and other mental illnesses as dangerous and violent. This is not true. Most people with schizophrenia are not violent. More typically, they prefer to withdraw and be left alone. In some cases, however, people with mental illness who also abuse alcohol or drugs may engage in dangerous or violent behavior.
On the other hand, people with schizophrenia can be a danger to themselves. Suicide is the number one cause of premature death among people with schizophrenia.
What Is the Outlook for People With Schizophrenia?
With proper treatment, most people with schizophrenia can lead productive and fulfilling lives. They are able to live with their families or in community settings rather than in long-term psychiatric institutions.
Ongoing research on the brain and how brain disorders develop will likely lead to more effective medicines with fewer side effects.
Can Schizophrenia Be Prevented?
There is no known way to prevent schizophrenia. However, early diagnosis and treatment can help avoid or reduce frequent relapses and hospitalizations, and help decrease the disruption to the person's life, family and friendships.


source: http://www.webmd.com/schizophrenia/guide/mental-health-schizophrenia?page=1
 
Cái link này cũng có nhiều tài liệu để tham khảo: http://www.schizophrenia.com/


< Sửa đổi: cello -- 8/6/2007 8:53:27 PM >

(trả lời: Bac Mu)
Bài số: 2
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/6/2007 9:38:08 PM   
Bí Bếp

 

Bài: 2707
Từ: Xứ Mưa
Cello:

Khoa học và tâm linh là hai lãnh vực khác nhau; có những sự kiện về tâm linh chúng ta không giải thích bằng khoa học được.   Riêng về khía cạnh tâm thần học, các người bệnh cần chẩn đoán, thẩm định rõ ràng; tuy nhiên chúng ta chớ vội phủ nhận một những kinh nghiệm của một số người khác là hoang tưởng, ảo giác, hoặc... gọi chung là bệnh tâm thần cả; lãnh vực tâm linh đã được nghiên cứu và phát triển trước lãnh vực tâm thần ít nhất cũng được vài ngàn năm; tóm tắt, chúng ta chỉ biết và hiểu những gì mình biết...; ai trong chúng ta có đức tin, nghĩ rằng mình cũng có linh hồn, v.v. có lẽ không mấy dễ phủ nhận các dữ kiện về lãnh vực tâm linh!

Phúc cho ai không thấy mà tin!


_____________________________

Gánh gì nặng bằng gánh Nam san!

(trả lời: cello)
Bài số: 3
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/6/2007 11:02:00 PM   
Ngô Đồng


Bài: 9458
Từ: Cánh Đồng Bắp
Chị ơi! Em xin chia cùng chị nỗi lo lắng này .
Chị về lại Mỹ chưa?
Mong mọi điều bình an đến cùng gia đình chị.


_____________________________


(trả lời: Bí Bếp)
Bài số: 4
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 2:11:14 AM   
Anh Ba

 

Bài: 3305
Từ: Bùi Gia trang .
quote:

1.  Xin hết sức cẩn thận khi đi học nhân điện khoa tự đông ở những người thầy như thầy Mai Viết Nhự.  Tôi không đủ dữ kiện để kết luận là thày Nhự có liên quan trực tiếp đến vấn đề tạo cầu nối giúp các hồn ma nhập vào cơ thể các học viên của Thày hay không; tôi chỉ biết là 2 cô em gái của tôi đều bị ma nhập ngay trong lúc đang học nhân điện vơi thày, sau khi thày mở luân xa số 6 và 7 cho 2 em.  Chị K. cũng cho tôi biết là 1 số nữ tu công giáo cùng bị hiện tuợng ma nhập sau chuyến du hành từ Mỹ về VN sau khi cũng học khóa nhân điện với thày Nhự.  Sao lại có sự trùng lập đặc biệt như thế?


Xin hỏi, tại sao ta không làm rõ vai trò của thầy Nhự trong chuyện này?. Sao không dẫn hai chị ấy lên gặp ông thầy này mà hỏi cho ra lẽ?.

Nếu việc mở luân xa 6, 7 gì đó của ông ta khiến hai chị kia bị ma nhập vào như thế này, ta có thể tố cáo ông ta trước pháp luật, hoặc cùng lắm, có thể buộc ông ta trục xuất hai con ma đó ra khỏi người hai chị này.

Vài hàng góp ý.
AB.


_____________________________

Better late than never!.

(trả lời: Bac Mu)
Bài số: 5
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 10:06:09 AM   
CungVien

 

Bài: 506
Nếu người ta có thể tin rằng có 1 ông thầy nào đó ở Huyện XY tỉnh ZZZ nào đó có thể khai mở những "luân xa" nào đó trên cơ thể mình thì người ta sẽ có thể tin rằng những luân xa số 6, 7 gì đó phải là những "luân xa" có công hiệu chữa bịnh .

Nếu người ta có thể tin rằng những luân xa (đã được khai thông) có công hiệu chữa bịnh thì họ có thể tự kỹ ám thị để uốn éo, xoay người, múa may để tự chữa những bịnh đau lưng nhức đầu, ...

Nếu họ tin và thể dục như vậy thì họ có thể cảm thấy khỏe khoắn sau khi múa may .

Nếu họ cảm thấy khỏe khoắn thì họ càng tin thêm .

Càng tin thêm thì họ càng tin vào những điều "kỳ diệu" hơn . Chẳng hạn như có thể làm ngưng chảy máu, có thể "kêu 6, 7 chữa bệnh này đi" . Có người còn tin nhân điện còn có thể ngăn được hạn hán, ngăn được đạn bom !!!

Càng tin vào những điều kỳ diệu thì người ta càng dễ tin vào những điều kỳ quái (ngược với kỳ diệu).

Nếu có thể tin được 6, 7 là những luân xa thần kỳ, giỏi giang thì cũng có thể tin được 6, 7 là "2 hồn ma vất vưởng vốn đã chết từ mấy chục năm nay, qua sự mở luân xa 6,7 của thày Như, mà xâm nhập thân thể của 2 em, và đang mở chiến dịch chiếm hữu đầu óc rồi dần dần thân xác của 2 em" !!

Nếu đã tin rằng mình bị hồn ma xâm nhập thì phản ứng, hành xử, cảm giác trong những lúc yếu người, căng thẳng, mê man là sự hành động trong vô thưc từ bản thân của chính mình mà mình không cố ý . (Còn gọi là sự lên đồng) Và hoàn toàn tin rằng đó không phải là mình nói mình làm .


Cộng với sự "chữa bệnh" từ bên ngoài thì người ta càng tin vào những "hắn ta rất giận dữ", "hắn ta phóng điện nhẹ để châm chích", "hắn ta phải tích điện lại", "hắn ta giả vờ đòi làm lễ cầu siêu rồi lại tiếp tục quấy phá" , "ma bên A qua giúp cho ma bên B" !!!!!

Và càng tin vào những điều đó người ta có thể tin vào bất cứ điều gì nữa . Dù là hoang đường đến tận chân mây góc trời . Thời giờ, tiền bạc, sức khỏe, trí tuệ, lòng bình an tự tại coi như tiêu tan .

XIn phép và xin lỗi BacMu nếu bác có phật lòng, nhưng tôi thành thật muốn góp ý . Tôi cũng xin mạn phép đề nghị 5 điều như sau :

- Để chữa bệnh này, người bệnh phải trở lại tin vào bản thân mình là chính . Thường người ta đến với nhân điện là do bịnh thể xác, sau khi vướng vào "nhân điện", lên tinh thần 1 chút, rồi họ lại bị thêm bệnh tinh thần . Bịnh thể xác chỉ có chữa 1 cách khoa học và tinh thần lành mạnh thì mới có hy vọng khỏi bệnh . Còn "bệnh ma nhập" thì hãy chữa nó bằng sự mạnh mẽ của chính bản thân mình . Có thể thấy bệnh đến hoàn toàn là do những gì mà bệnh nhân tin từ trước . Tin tưởng này dẫn đến tin tưởng khác . Và lần dẫn đến bệnh tưởng . Bệnh cũng sẽ đdi được bằng niềm tin đơn giãn, lành mạnh và giải tỏa những cái tin hoang tưởng, không lành mạnh .

- Cho dù có thần thánh, thượng đế thì thượng đế, thần thánh đại diện cho tình yêu thương và những điều kỳ diệu chớ không phải cho những điều quái dị .

- Hãy tin vào thế giới này . Hãy sống cho cuộc đời này . Dù cho sự hiện hữu của mỗi người là giới hạn, thì con người cũng sẽ hòa mình vào cát bụi của vũ trụ và sẽ tồn tại mãi cho đến khi không gian và thời gian chấm dứt .

- Không tin vào những "ông thày" có khả năng mầu nhiệm thì sẽ không "bị" tin vào những "con ma" phù phép quái dị .

- Vượt qua những sợ hãi để tin vào con người là chính . Con người chẳng mạnh mẽ vô địch gì cả, song con người không phải sợ lụy những  gì không có thật .

-----------------


Đây là ý kiến của riêng tôi song cũng từ những chuyện trò trao đổi với 1 linh mục công giáo đáng kính và 1 bác mục sư tin lành uyên bác  và cả với các thầy trong 1 ngôi chùa gần nhà trong tinh thần thân mật .









(trả lời: Anh Ba)
Bài số: 6
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 10:31:24 AM   
Bí Bếp

 

Bài: 2707
Từ: Xứ Mưa
quote:

Trích đoạn: Anh Ba

quote:

1.  Xin hết sức cẩn thận khi đi học nhân điện khoa tự đông ở những người thầy như thầy Mai Viết Nhự.  Tôi không đủ dữ kiện để kết luận là thày Nhự có liên quan trực tiếp đến vấn đề tạo cầu nối giúp các hồn ma nhập vào cơ thể các học viên của Thày hay không; tôi chỉ biết là 2 cô em gái của tôi đều bị ma nhập ngay trong lúc đang học nhân điện vơi thày, sau khi thày mở luân xa số 6 và 7 cho 2 em.  Chị K. cũng cho tôi biết là 1 số nữ tu công giáo cùng bị hiện tuợng ma nhập sau chuyến du hành từ Mỹ về VN sau khi cũng học khóa nhân điện với thày Nhự.  Sao lại có sự trùng lập đặc biệt như thế?


Xin hỏi, tại sao ta không làm rõ vai trò của thầy Nhự trong chuyện này?. Sao không dẫn hai chị ấy lên gặp ông thầy này mà hỏi cho ra lẽ?.

Nếu việc mở luân xa 6, 7 gì đó của ông ta khiến hai chị kia bị ma nhập vào như thế này, ta có thể tố cáo ông ta trước pháp luật, hoặc cùng lắm, có thể buộc ông ta trục xuất hai con ma đó ra khỏi người hai chị này.

Vài hàng góp ý.
AB.


Thưa anh Ba:

Ở xứ mình và các nước láng giềng, chuyện ngồi đồng, lên bóng, bùa ngãi, xin xăm, bói toán, cho đến... nhân điện, thiên điện, v.v. hầu như đã ăn sâu vào một khía cạnh trong đời sống xã hội.   Khó khăn hơn nữa khi có một số người đã lợi dụng những thủ thuật hữu hình lẫn vô hình để đạt được chuyện riêng của họ!

Riêng chuyện nhân điện liên đới tới đối tượng gọi là thầy MVN, suy diễn nôm na thì phương thức lẫn hình thức cũng không xa mấy với một số nhóm hoặc tổ chức mang tính chất qui mô hơn (thí dụ như nhóm của bà Thanh Hải, Pháp Luân Công, v.v.)

Chuyện qui trách lại trách nhiệm cho ông MVN hoặc bất kỳ ai đó để giới chức trách nhiệm địa phương có thể truy tố trước pháp luật hiện hành tôi nghĩ rất khó "khả thi" nếu ông MVN đã không treo bảng hiệu hoặc quảng cáo hành nghề "chữa bệnh" mà thiếu "giấy phép" từ chính quyền sở tại!

Riêng lý giải "buộc ông MVN trục xuất hai con ma đó ra khỏi hai chị nầy" thì... cũng không khác chuyện "phá đê thì dễ nhưng cản nước đã tràn vào thì khó khăn vạn phần!"

< Sửa đổi: Bí Bếp -- 8/7/2007 11:21:07 AM >



_____________________________

Gánh gì nặng bằng gánh Nam san!

(trả lời: Anh Ba)
Bài số: 7
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 10:50:16 AM   
Bac Mu

 

Bài: 90
Từ: Thung Lung Hoa Vang
  Quote "Khi đến học, thày sẽ để tay lên đầu,lên trán để mở luân xa số 7 và số 6 bằng nhân điện của chính thày.  Thày cũng mở những luân xa 5,4, 3, 2 và 1 bằng cách để tay lên vị trí những luân xa này trên sống lưng." 

Tôi viết không đúng đọan này.  Tôi xin đính chính là thày Nhự chỉ mở luân xa 2,3,4,5,6 và 7 chứ không mở luân xa 1.

Xin cám ơn tất cả những đóng góp của ACE trong PR, đặc biệt nhất là anh Bí Bếp.
Bác Mù

(trả lời: Bac Mu)
Bài số: 8
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 11:05:35 AM   
Anh Ba

 

Bài: 3305
Từ: Bùi Gia trang .
 Thưa anh Bí Bếp.

Không cần thiết phải hiểu câu tôi viết :"....ta có thể tố cáo ông ta trước pháp luật... " theo một khía cạnh khác rồi lên tiếng chỉ trích yếu tố pháp luật vốn đã rất yếu kém của chính quyền sở tại tức là của Cộng sản. Ok?.

Tôi chỉ góp ý là nếu chị Bác Mù tin rằng 2 cô em gái của chị đều bị ma nhập ngay trong lúc đang học nhân điện với thầy Nhự, sau khi thầy Nhự mở luân xa số 6 và 7 cho 2 chị này, thì nên dẫn hai chị này lên gặp thầy Nhự, trình bày rõ sự việc vơi ông ta, với hy vọng ông ta có cách hóa giãi sự việc. Nều ông ta chối bỏ trách nhiệm, có thể trình báo cho chính quyền địa phương. Dĩ nhiên chẳng ai tin chính quyền sẽ giải quyết đến nơi đến chốn trong trường hợp này, nhưng thiết nghĩ đó cũng là bài học cảnh tỉnh  cho những người đến sau, những người đang và sẽ học nhân điện.

Chỉ là một góp ý với dụng tâm tốt đẹp, thực hiện hay không là tùy ý chị BM và gia đình, thiết nghĩ không liên can gì đến anh nên không cần thiết phải vào đây quote và trả lời cho tôi.

Cám ơn.
AB.





_____________________________

Better late than never!.

(trả lời: Bí Bếp)
Bài số: 9
RE: Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện t... - 8/7/2007 11:07:39 AM   
TranTrinhThy

 

Bài: 758
Từ: Orange County, California
Cám ơn Bac Mu đã chia xẻ kinh nghiệm đầy nước mắt.
 
Tôi vẫn tin có đời sống trong thế giới vô hình vì kinh nghiệm bản thân.
Mỗi lần tôi thức khuya hay là làm việc thật mệt rồi đi ngủ thì khi linh hồn
tôi sắp bay đi tự nhiên có một lực lượng gì rất mạnh ập xuống và tôi
không cựa quậy gì được.    Lúc cái lực lượng đó ụp xuống thì tôi lại tỉnh
táo lắm, nhưng chỉ là cả thân người không nhúc nhích được mà thôi.
 
Tôi phải dùng hết ý chí của mình để giơ tay lên, nhưng lần nào cũng chiến
đấu rất mệt mỏi để thoát ra khỏi lực lượng đó.   Khi thoát ra khỏi rồi tôi phải
ngồi bật dậy và đi đứng liền, nếu vẫn tiếp tục nằm ngủ thì sẽ bị lực lượng
đó đi vào nửa.
 
Tôi chịu đựng tình trạng này cũng lâu lắm cho tới một ngày tôi may mắn
gặp được một người bạn cũng bị trường hợp tương tự mỗi thức thật khuya
hay cơ thể thật mệt.    Người bạn này chỉ cho tôi là những lúc đó cứ mở
TV , vặn nhỏ thật nhỏ, để vừa đủ có tiếng người và cứ như vậy mà ngủ.
 
Tôi đã y như vậy làm và từ đó hết luôn.

(trả lời: Bí Bếp)
Bài số: 10
Trang:   [1] 2 3 4 5   phần sau >   >>
Các Diễn Đàn >> [Văn Học Nghệ Thuật] >> Khoa Huyền Bí Học >> Tiếng chuông báo động về vấn đề nhân điện và hiện tượng ma nhập Trang: [1] 2 3 4 5   phần sau >   >>
Chuyển tới:





Bài Mới Không có Bài Mới
Đề Mục Nóng Hổi (có bài mới) Đề Mục Nóng Hổi (không bài mới)
Khóa (có bài mới) Khóa (không bài mới)
 Đăng Đề Mục Mới
 Trả Lời
 Trưng Cầu
 ý Kiến của Bạn
 Xóa bài của mình
 Xóa đề mục của mình
 Đánh Giá Bài Viết


Thành Viên đã Đóng Góp cho tháng 6-10/2009:
Mai Dang, Bao Cuong, vann, Tương Kính

Login | Góc Riêng | Thư Riêng | Bài Trong Ngày | Bài Mới | Lịch | Các Thành Viên | Các Diễn Đàn | Ảnh

Xin mời các bạn qua thăm Phố Cũ, có rất nhiều bài vở để xem.

Forum Software © ASPPlayground.NET Advanced Edition 2.5.5 Unicode